端午节，作为中华民族重要的传统节日，在我的故乡——瑞安西部那个静谧的山村，被赋予了独特的韵味与朴素的内涵。

    记忆中，端午节的氛围，早在节前一两周便开始悄然酝酿。

    彼时，山村仿若从沉睡中苏醒，处处洋溢着蓬勃的生机与活力。放牛的孩童们，手持柴刀，在柿子树旁转悠。他们熟练地砍下枝干，剥下树皮，稍作加工，一支简陋却别具匠心的喇叭便诞生了。待到端午临近，棕榈叶派上了用场，孩子们巧手编织，将其与树皮喇叭相接，顿时，音色婉转悠扬，似山林间飘荡的天籁。节前一天，整个村落被此起彼伏的喇叭声包裹着，孩童们用这质朴的乐声为节日奏响序曲，那欢快的旋律穿梭在山林间，回荡在村落的每个角落，传递着节日的讯息，洋溢着童真的快乐与对节日的热切期盼。

    父母也在节日的序曲中忙碌起来。节前数日，母亲踏上了去外婆家的路。家中清贫，糯米稀缺，母亲便用几升粳米换回那珍贵的糯米。父母包的粽子中有一个特别大的，叫“粽娘”，是送给长辈吃的。

    端午当日，天刚蒙蒙亮，父亲便匆忙出门，前往村头的水井。那水井，在熹微的晨光中闪烁着古朴的光泽。父亲打回的“头遍”井水，被村民唤作“重五水”“聪明水”。传说，清晨第一个打水的人，打回的水蕴含着天地之精华，孩子饮下后，便能变得聪明伶俐。于是，全村的父母皆起个大早，为孩子取这寓意深远的甘泉。井边，人们相互道早，虽有竞争，却也洋溢着邻里间的温情与对美好生活的共同向往，那忙碌的身影在井边交织成一幅质朴而温馨的乡村画卷。

    取水归来，父亲又马不停蹄地去山野拔艾草、菖蒲、黄荆等“重五草”，那郁郁葱葱的草木，在晨露的滋润下更显生机。一部分草叶被放入锅中，与鸡蛋一同煮制；另一部分则被精心挑选，一束束悬挂在门上。

    端午节那天，长辈们还会用雄黄与白酒调制雄黄酒。家长用手指蘸取酒液，在孩子的耳朵、鼻子、脑门、手腕和脚腕等处轻轻涂抹。老人们说，雄黄酒能驱蚊虫、蛇、蜈蚣、蜘蛛等，护佑孩子健康平安。那雄黄似是为生命添上一层神秘的护盾，承载着长辈们深深的爱与期盼。

    端午佳节，孩子们的舌尖也迎来盛宴。炒豌豆（蚕豆）与鸡蛋，是节日的美味。母亲在灶台前忙碌，底锅煮蛋，外锅炒豌豆。锅内热气腾腾，豌豆在锅中翻炒，发出欢快的“滋滋”声；鸡蛋在艾草、黄荆叶的浸润下，变得香气扑鼻。孩子们围在灶台边，眼睛盯着锅里的美食，耐心等待着。不久，炒好的豌豆和煮熟的鸡蛋出锅，孩子们迫不及待地装满口袋，欢声笑语回荡在厨房。至于为何有此习俗，已无从考证，但它成为了端午节独特的味觉记忆，代代相传。

    煮蛋的汤水也被巧妙利用，留给孩子洗澡。长辈们说，这能祛除痱子、缓解皮肤炎症等。孩子们在汤水中嬉戏，水花四溅，欢声笑语在屋内回荡，那是在传统习俗中对健康的祈愿与呵护。

    随着岁月流转，山村的端午节习俗渐行渐远。曾经围着灶台的孩子们，如今已步入中年。那些熟悉的场景，在记忆中愈发模糊，却在心底愈发清晰。那些传统习俗，宛如岁月长河中的珍珠，虽被时光冲刷，却依旧闪耀着温暖的光芒，时刻提醒着我们，不要忘记那片养育我们的土地，不要遗忘那些承载着先辈智慧与情感的习俗，它们是我们的根。